Ce livre envisage un aspect encore peu connu de l’œuvre de maître Eckhart : sa lecture des Pères latins. Un certain nombre de sources de la pensée eckhartienne ont déjà été étudiées, mais le fait qu’il cite, par exemple, Augustin quelques 5000 fois dans son œuvre n’a pas été beaucoup retenu. Or, un dialogue s’est effectué entre les deux auteurs par-delà les siècles, dialogue qui a infléchi la pensée du Thuringien.
Dans le cadre du projet ANR-17-FRAL–0002 TEAPREA (Teaching and PreachingwithPatristicauctoritates. Meister Eckhart in France and Germany, past and present), nous réalisons une étude systématique des sources patristiques d’Eckhart, ce qui donnera lieu à la publication d’un Index, regroupant ces sources. Nous étudions aussi les références qu’Eckhart fait aux Pères latins et aux Pères grecs, tant sur le plan thématique que sur celui de ses œuvres, et nous en dégageons l’enjeu. Ce premier volume est consacré à la lecture qu’Eckhart fait des Pères latins, un second suivra pour les Pères grecs, ce qui renouvellera la compréhension de l’œuvre eckhartienne.
Table des Matières
| Présentation | 7-8 |
| Marie-Anne VANNIER, La place des Pères dans l’œuvre d’Eckhart | 9-18 |
| Jean-Claude LAGARRIGUE, Les Pères dans l’œuvre latine d’Eckhart | 19-28 |
| Marie-Anne VANNIER, Eckhart, l’un des meilleurs lecteurs d’Augustin | 29-47 |
| Markus VINZENT, Eckharts Lektüre von Augustins ‘Bekenntnissen’ | 49-62 |
| Jean DEVRIENDT, L’apport d’Augustin à l’œuvre des Sermons | 63-85 |
| Jean-Claude LAGARRIGUE, Augustin dans le ‘Livre des Paraboles de la Genèse’ | 87-98 |
| Julie CASTEIGT, ‘Là où est la justice, là elle connaît’. Réciprocité et réflexivité de la connaissance dans le commentaire eckhartien des versets de Jean 10, 14-15 | 99-113 |
| Jana ILNICKA, Augustinuszitaten in der Wartburger Handschrift | 115-132 |
| Christian JUNG, L’influence de la théorie des opposés sur Eckhart : l’illumination augustinienne et la théorie aristotélicienne de l’intellect | 133-144 |
| Dietmar MIETH,’Diligere Deum et proximum’. Augustin et Eckhart | 145-158 |
| Régis COURTRAY, Maître Eckhart, lecteur de S. Jérôme : examen de l’œuvre latine d’Eckhart. | 159-184 |
| Jean DEVRIENDT, L’autorité des Pères dans le procès d’Eckhart. | 185-198 |
| Jacques ELFASSI, Sources de la sentence eckhartienne ‘Oculus intentio est’ | 199-207 |
| Jana ILNICKA, Boethius bei Meister Eckhart |
209-224 |
| Silvia BARA BANCEL, La réception des Pères dans la conception de la Sagesse chez Henri Suso | 225-245 |
| Harald SCHWAETZER, Cusanus, als Leser des Origenes | 247-256 |
| Dietmar MIETH, Kontemplation und Gottesgeburt – Die religiöse Erfahrung im Christentum und die christliche Erfahrung des religiösen bei Meister Eckhart | 257-283 |
| Index patristique | 285 |
| Index thématique |
287-289 |
| Présentation des auteurs | 291 |
Editions Beauchesne | Collection Mystiques chrétiens d’Orient et d’Occident n°5
Paru en 2020 | 292 pages | ISBN 9782701023151
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