Les rapports entre Judaïsme et christianisme au Moyen Âge ont été souvent présentés comme conflictuels. Or, il n’en a pas toujours été ainsi. Aussi cet ouvrage s’attache-t-il à mettre en évidence la synergie entre Judaïsme et christianisme à cette époque. Des auteurs comme Maïmonide et Eckhart ont, sur ce plan, un rôle décisif.
Table des Matières
| Sylvie Camet, Préface | 7 |
| Marie-Anne Vannier, Présentation | 11 |
| Daniel Boyarin, Medieval Jews without Judaism : The case of Kuzari | 13 |
| Gilbert Dahan, L’utilisation de l’exégèse juive chez les exégètes chrétiens | 29 |
| Annie Noblesse-Rocher, Quelques remarques sur l’exégèse d’Ingetus Contardus dans la dispute de Palma de Majorque (1286) | 51 |
| David Lemler, Les rationalistes juifs face à l’allégorisme chrétien (XIIe-XIIIe siècles) | 63 |
| Israël Yuval, La matsa de Pessach et l’hostie de Pâques au Moyen Âge : relations reconsidérées | 79 |
| Markus Vinzent, Presbyterion kreitton ? The re-evaluation of Tradition by Jewish and Christian teachers of the thirteenth and fourteenth centuries | 93 |
| Marie-Anne Vannier, Maître Eckhart et le Judaïsme | 107 |
| Jean-Claude Lagarrigue, L’influence de l’exégèse parabolique de Maïmonide sur maître Eckhart | 119 |
| Harald Schwaetzer, Der Herabstieg der Weisheit in ihr Haus. Nikolaus von Kuens und das Alte Testament | 133 |
| Index auteurs – Index Thématique | 145 |
Editions Brepols
| Collection Judaïsme ancien et origines du christianisme n°17
Paru en 2020 | 149 pages | ISBN 9782503584218
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